Должна ли женщина получать удовольствие от секса? В наших широтах сама такая постановка вопроса выглядит нелепо, в США и Европе сотнями продаются то ли книги, то ли самоучителями для нее и для него – как получить (доставить) удовольствия больше. В Африке такой вопрос тоже не стоит, но совсем по другой причине. Насчет права женщины получать удовольствие от секса там не спорят: женщину этого права просто лишают. Как и много столетий назад, там активно практикуется женская кастрация.

По данным Всемирной организации здравоохранения, в мире практике кастрации подверглись почти 140 миллионов девочек и женщин (101 млн. – в Африке). По данным ЮНИСЕФ, ожидается, что в ближайшее десятилетие этой операции подвергнутся еще 30 млн. девочек.

Что же это такое – женское обрезание? Удаление (полное или частичное) или травмирование малых половых губ и клитора. Существует эта практика с незапамятных времен – впервые появилась в Египте (самый травмирующий вид женского обрезания до сих пор называется «фараонов», не буду мучить вас шокирующими анатомическими подробностями, если есть интерес – найдете информацию в интернете), активно практиковали его в империи инков. Сегодня женское обрезание практикуется почти в 30 странах, в основном в Африке и на Ближнем Востоке, а также в отдельных общинах на Филиппинах, в Малайзии, Пакистане и Индонезии. При этом ни одна религия мира не считает его обязательным, а в Египте его практикуют даже христиане-копты – это такая национальная традиция (бррр). Обычно эту операцию, используя подручные предметы (ножи, бритвенные лезвия и ножницы), выполняют (без анестезии!), когда девочке от 4 до 15 лет, хотя известны случаи обрезания как у младенцев, так и у взрослых женщин (при «фараоновом» обрезании зашивать женщину приходится несколько раз на протяжении жизни). Цель ее – женская верность, потому что, считают сторонники древней практики, если женщина не получает удовольствия от секса (а после обрезания у нее не остается органов, которые помогли бы ей достичь оргазма), у нее нет интереса (и возможностей, конечно, тоже) изменять мужу. Все счастливы – даже женщины. Потому что в тех регионах, где обрезание распространено, эту практику поддерживают не только мужское, но и женское население. В 2012 году Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, требующую повсеместного запрета этой калечащей женщин практики.

Ситуация постепенно меняется: как только мулла начинает объяснять жителям своей деревни, что обрезание женских половых органов Кораном не предусмотрено, практика начинает уходить в прошлое. У сегодняшних девочек вероятность быть обрезанными меньше, чем у их мам и бабушек. Но обольщаться все же не стоит: в Египте сегодня кастрированы 91% женского населения в возрасте от 15 до 49 лет, в Сомали – 98%, Гвинее – 96%, Джибути – 93%, Эритрее и Мали – 89%, Сьерра-Леоне и Судане – 88%. Зато от этой практики решительно отказываются одна из самых бурно развивающихся стран континента Кения и (сюрприз!) одно из самых бедных государств региона – Центрально-Африканская Республика (в 2010 году там было лишь 24% обрезанных женщин). Ученые – медики, социологи и энтропологи – легко объясняют ситуацию в Кении (бурный экономический рост, повышение уровня образования и т.д.), но теряются перед феноменом ЦАР: там никаких объективных (на взгляд ученых, конечно) причин для отказа от этой практики вроде бы нет. А снижение есть. Некоторые африканские ученые и гражданские активисты объясняют просто: это Африка, здесь работают другие причинно-следственные связи, не такие как в Европе и США. В некоторых из выше названных стран с высоким уровнем кастрированного женского населения эта традиция продолжается вопреки воле белых советников – как протест против привнесенной извне модернизации, не учитывающей местную специфику.

И хотя многие не говорят об этом вслух, быть обрезанной женщиной в Африке – это нормально и социально приемлемо, а вот наоборот – может быть странно и стыдно. Поэтому многие из тех женщин (особенно в Гвинее, Сьерра-Леоне и Чаде), которые сами этому подверглись, делают это и со своими дочерьми тоже: обрезают в надежде найти им хороших мужей и гарантировать лучшую жизнь.

Кстати, в Китае долгие годы практиковалось бинтование ног: начиная с четырех лет, маленьким девочкам перебивались пальцы ног, загибались под стопу и плотно прибинтовывались (это нужно было делать на протяжении всей жизни): так получалась малюсенькая изящная стопа, поэтически названная «золотым лотосом». Эта практика мне всегда казалась жестокой, но, оказывается, у жестокости почти нет пределов. Или это просто у нас другие социальные нормы и понятия о «приемлемом/неприемлемом»?

 

Опубликовано 30.08.2013 в «Авторском блоге» на сайте газеты «СБ – Беларусь сегодня» (www.sb.by)